英 文 名： Open Yale course—Philosophy：Death
发行日期： 2009年8月4日
地 区： 美国
对白语言： 英语
文字语言： 简体中文,英文
课程类型： 哲学

内容简介：

这次讲课的教授是个大仙．他那么＂朴素＂，我是说他的坐姿那么朴素，因为人类自古就是那样坐的，盘腿坐．不过他是盘腿坐在讲台上，这就不是很朴素了，因为古代没有桌子，大家都坐在地上。 我大学的时候，美国老师屁股一扭坐在课桌或讲台上，我们这些有着“师道尊严”的中国人是很“友邦惊诧”的，但时间长了就习惯了。英国人不这样，他们总那么严谨严肃，有点象中国人——但千万别真的以为英国人象中国人，与其说英国人与中国人象，不如说美国人与中国人更象一些：都很粗俗豪放，并且中国与美国越来越象了。
这老师穿着鞋子直接盘腿坐在讲台上，还好他穿的球鞋很白很干净，不太碍眼。他长得有点象撒达姆大叔，还满脸胡须，但他个子很小，所以他要坐在桌子上才能显眼一些，台下据说有150-180名学生，是个大教堂，要我个子那么小我也“坐”桌子上。他常说，we are sitting here to ...，确实彼此都“坐着”，很平等。相比古代的大师，比如柏拉图或佛都是如此随意开讲座谈生死的吧。看着他那样手舞足蹈的乱说一气，我觉得很舒服。这大叔一定是个很怪的人，这从一开课就看出来了。不过不会特别怪，因为这里毕竟是耶鲁，我是说，假如他有精神病啊什么的偏差，心理学院的老师们肯定就早就派上用场了。 他一上来就说，别管我叫什么什么“教授”，我喜欢听你们叫我shelly。
从他的简历看，他应该是个伦理学专家，写过一些这方面的书籍。 今天香港著名艺人肥姐逝世，这就是活生生的死亡。死亡对普通人意味着什么？死亡对哲学家又意味着什么？实际上讲死亡的哲学就是在讲哲学家们如何看待死亡。当然不同的哲学家可以有不同的死亡哲学，哲学不是科学，随便说随便假设。
我还没有看文字稿子，大约听了一遍，中间漏了一部分，发现 shelly多数时间在讲自己是个什么样的人，一直到结束。还好，我只是来学英语的，否则不气死我了。 后来看稿子，发现中间有一段是介绍这门概论课的核心是什么，说，其中前半期会是行而上学性质的，后半期将涉及价值理论，当然都围绕死亡展开。 其中他的一句话很有趣，大家都觉得死亡bad，那么，起码对于死者，他死了就不存在了，还有什么“好”“坏”呢？还有自杀，理性与道德之间怎么划分。其他方面我们经常能想到的死亡话题，他一一否定，说我们都不谈，真的那些才是我真正关心的，看来我走错课堂了，不过为了学英语过一遍吧。


01 课程介绍
02 人的本质： 二元论与物理主义
03 灵魂存在与否的论证 ( 一)
04 柏拉图对话录《斐多篇》介绍，灵魂存在与否的论证 (二)
05 灵魂存在与否的论证 (三) ：自由意志与濒死体验
06 灵魂存在与否的论证 (四) ：柏拉图，第一部分
07 柏拉图 (二) ：灵魂永恒与否的论证
08 柏拉图 (三) ：灵魂永恒与否的论证(续)
09 柏拉图 (四) ：灵魂永恒与否的论证(续)
10 人格同一性(一)：贯穿时空的同一性以及灵魂理论
11 人格同一性(二)：肉体理论与人格理论
12 人格同一性(三)：人格理论的异议
13 人格同一性(四)：什么活下来才有意义
14 什么活下来才有意义(续)；死亡的本质(一)
15 死亡的本质(续)；相信你将死去
16 孤独死去；死亡的坏处(一)
17 死亡的坏处(二)：剥夺说
18 死亡的坏处(三)；永生(一)
19 永生(二)；生命的价值(一)
20 生命的价值(二)；死亡的其它坏处(一)
21 死亡的其它坏处(二)
22 对死亡的恐惧
23 已知死亡的必然性 又该如何生活
24 自杀(一)：自杀的合理性
25 自杀(二)：不确定下的决定
26 自杀(三)：自杀的道德性以及课程总结